禪修應從自心檢視是否帶有
宇宙利他主義的菩提心觀念開始
引發出自己的願菩提心
並確實付於六度萬行
擴展延伸到日常生活行住坐臥中行菩提心
於覺行中圓滿勝義菩提心而獲即身成就。
上傳下鋒
法師 ~ 法語甘露
三寶弟子 恭錄
獲得暇滿人身的今生
是決定行善獲樂或作惡遭苦的關鍵
今生是決定解脫與輪迴的分野
今生是轉聖或成凡的樞紐；
所以大家理應高瞻遠矚
千萬不可鼠目寸光的為一世一時的安逸享樂
而虛度空耗此身！
上傳下鋒
法師 ~ 法語甘露
三寶弟子 恭錄
正信和邪信的差別在哪兒？
二者雖可舉出千差萬別之處
然而最顯著的差別唯有一條
─ ─ 是否深信因果？
邪信往往謗無因果
正信則明信業果不虛！
上傳下鋒 法師 ~ 法語甘露
三寶弟子 恭錄
如果真正觀照且明瞭「暇滿人身難得」後，
會有兩種證量生起，如人飲水、冷暖自知；
第一：我們會生起極大的歡喜心，
第二：我們會精勤恆持宇宙人生善法！
上傳下鋒 法師 ~ 法語甘露
三寶弟子 恭錄
對正法生不起希求心且疲厭之時，
要反省自己的發心，
因為
不端正的發心則終將會遠離正法。
上傳下鋒 法師 ~ 法語甘露
三寶弟子 恭錄
